Kodėl gėjai turi organizuoti paradus?
Jie visą laiką lendą į akis. Ir bruka prieš nosį savo gerokai pavalkiotas tiesas. Apie žaliuosius kalbu. Taupyk vandenį. Rūšiuok šiukšles. Išjunk šviesą. Važiuok į darbą dviračiu. Žemė kenčia. Klimatas šyla. Vietoje grand finale ateina Alas Goras ir drebia „nepatogią tiesą”, kad jau tikrai prieš užmigdamas pagalvočiau, ar neverta rytoj pasirūpinti šiukšlių rūšiavimu. Ar bent jau kokį medį pasodinti kieme. Mažų mažiausiai - pirkti eglutę vazone.
„Jūs galite džiaugtis savo „žaliais” svaičiojimais užsidarę namuose. Galite kalbėtis apie elektromobilių ir alternatyvių energijos šaltinių ateitį bendraminčių būreliuose. Galite organizuoti filmų peržiūras išsinuomotose kino teatrų salėse. Tik neafišuokite savo ideologijos ir nemojuokite ja man priešais nosį”, - tokia galėtų būti „nežalio” piliečio reakcija. JEI perkeltume į šį kontekstą logiką, naudojamą diskusijose dėl gėjų viešumo.
Juk būtent tokie paprastai būna „tolerantiškų” žmonių argumentai tokio pobūdžio pokalbiuose: „Ne, man jie netrukdo. Tegul sau gyvena. Tik nesipainioja po kojomis ir demonstruoja savo seksualinę orientaciją miegamajame, o ne viešumoje”. Kitaip tariant, „sutinku su jais, tik nenoriu, kad apie tai būtų nuolat primenama”.
O aš sakau, kad žvelgiant iš komunikacinio kampo jie turi organizuoti paradus. Skelbti pranešimus spaudai. Rodytis viešumoje. Kalbėti apie save ir savo seksualumą. Taip pat kaip žalieji turi įkyriai „maltis” su savo miniatiūrinėmis guminėmis valtelėmis prie gamtą teršiančių naftos gręžinių jūroje. Alas Goras važinėti po pasaulį su ta pačia paskaita apie „nepatogią tiesą”. Ir spaminti „žalia”, sąžinę graužiančia informacija.
Nes tik taip laužomi stereotipai, keičiamas mąstymas ir įpročiai.
Kartojimas, kartojimas, kartojimas. Lindimas į akis, baksnojimas pirštu, viešas ap(si)nuoginimas - kad nepatogūs faktai badytų akis ir paskatintų perkratyti susigulėjusias „tiesas”, peržvelgti vertybes ir paklausti savęs: „Kas iš tikrųjų yra tiesa, o kas - tik laikmečio ir inercijos suformuotos iliuzijos? Oro pilys mūsų galvose”.
Kiek reikėjo laiko, kol pasaulis patikėjo, kad globalinis atšilimas yra problema, kurią sukelia žmogus? Kiek dar jo reikėjo, kol atsainus pritarimas virto apčiuopiamais veiksmais?
Todėl, jei manote, kad kažkas iš principo yra teisinga - ar tai būtų gėjų teisės, ar kova prieš globalinį atšilimą, ar moterų emancipacija - bet galbūt nesijaučiate patogiai nuolat matydami šiuos klausimus keliamus viešumoje, sukąskite dantis ir kentėkite. Jie privalo apie tai šaukti garsiai ir nuolat. Kol vienos normos grius ir į jų vietą stos kitos. Nes stereotipai tyliai nelaužomi.
2009-01-07 23:21
Mintys aišku vertos dėmesio, bet ar neatrodo, kad įkyrus lindimas į akis ilgainiui tiesiog atbukina žmogų ir jis pradeda priimti visas šitas idėjas kaip „spamą“, kurį tiesiog reikia atfiltruoti ir išmesti neskaičius. Gal būt teisingesnis kelias yra įtikinamai ir neagresyviai parodyti KODĖL tai yra gerai, o ne milijoną kartų pakartoti, kad tai YRA gerai?
2009-01-08 00:11
Jei visuomenė mano, kad kažkas yra visiškai nepriimtina stereotipiniame lygmenyje (pvz. juodaodis - lygiavertis pilietis), pirmasis lygmuo visada bus mėginimas ignoruoti ir atmesti. Tai reiškia, kad esminis ignoruojamos grupės tikslas - prasimušti į komunikacinį lauką, kad apie tavo mintis sužinotų. Tada, kadangi pradžioj jas visais būdais mėgins neprileisti iki racionalaus dialogo, reikia kartoti argumentus, kol juos realiai išgirs. Ne ausimis, o protu. Ir tai socialinis procesas, kuriam reikia metų ar net dešimtmečių. Dažnai dar ir kartų kaitos.
Tad atsakymas būtų: taip, galima kai kuriuos žmones “užknisti”, bet tai yra neišvengiama proceso dalis, kol nebus pasiekta kritinės masės žmonių sąmonė.
Pvz. visur kur komunikuojamas “žalumas” man asmeniškai irgi yra nusibodęs, bet pasaulis bent jau pradėjo suvokti šį dalyką kaip problemą. Mandagių pasakymų “Atkreipkite dėmesį” tokiais atvejais tiesiog nepakanka.
2009-01-08 00:24
Tai kad tu lygini nelyginamus dalykus. Prie ko čia tie žalieji? Nors tiesą sakant jie mane pradeda užknist. Bet aš ne apie tai.
Va geriau tu man papasakok, kodėl tradicinės orientacijos žmonės nedaro paradų ir nesireklamuoja kur kiša savo peliukus ar ant ko savo urvelius mauna.
Juolab, kad jei tie gėjų paradai būtų informacinio pobūdžio, dar suprasčiau, bet kiek teko matyt nuotraukų ir reportažų tai būna kažkokia papisulka eilinė.
Grįžtant prie žaliųjų, tai jie bent jau pusnuogiai nelaksto ir vaikų negąsdina.
2009-01-08 00:37
Gėjų paradai šiuo atveju yra labiau “figure of speech”. Nenoriu veltis į diskusijas, kokiomis formomis tai turėtų būti daroma. Čia jau būti eilinis ideologinis ginčas, o įrašo mintis visa ne ta.
Bet, Karoli, heteroseksualai savo orientaciją demonstruoja nuolat. Tik esame prie to pripratę. Kai vaikinas ir mergina eina susikibę už rankų gatvėje - kas tai? Kai porelė bučiuojasi parke - kas tai? Ir t.t. Tam tikra prasme tai yra nuolatinis paradas. Tik be kostiumų ir pompastikos. Jei ne paradas, tai tam tikras heteroseksualumo manifestas.
Vėlgi, aš pabrėžtinai siūlau į tai pažvelgti kitu kampu nei tas, iš kurio paprastai esame linkę diskutuoti. Tai yra suprasti tokio viešumo logiką, nesirišant prie jo formos (man gal nepatinka, kai sankcionuotame mitinge prie kokios JAV ambasados deginama Bušo lėlė - bet ar dėl to turiu teisę sakyti, kad tokių mitingų negali būti?).
2009-01-08 00:49
Aš irgi sutikčiau, kad šįkart palyginai nepalyginamus dalykus. Obuolį su kriauše, taip sakant :) žalieji “reklamuoja” idėjas, kurios vieniems patinka, kitiems ne, bet nėra žmogui žalingos. O ką “reklamuoja” homoseksualai? Tau - suaugusiam ir jau apsisprendusiam dėl savo orientacijos - sakykim, toleranciją ir stereotipų laužymą. O dar nesubrendę žmonės viską gali suprasti kur kas tiesmukiau. Jie gausiai reklamuojamą homoseksualamą gali priimti kaip šaunumo sinonimą. Nes tikrai dažnai tuose paraduose homoseksualumo “fainumas” akcentuojamas labiau nei tolerancijos paieškos.
2009-01-08 01:25
Egle, o ką “reklamuoja” katalikų bažnyčia? Kaip tai gali paveikti jaunimą. Blizgančios auksu bažnyčios, smilkalai, kalbėjimas apie amžiną gyvenimą? Ar tai negali suklaidinti žmogaus, kuris dar neturėdamas sveiko proto jau ir pakrikštijamas? Ar jauname amžiuje, kai dar nėra kritinio mąstymo, įgytos (moksliškai nepagrįstos) mintys negali pažeisti jo mąstymo visam gyvenimui? Čia tiek apie kažko “reklamavimą” specialiai tau - pamąstyk apie tai ;)
O dabar apie gėjus. Tu darai prielaidą, kad pati homoseksualumo idėja gali pakenkti (jaunam) žmogui. Ir čia mūsų diskusija, tiesą sakant, baigiasi, nes aš taip nemanau. Mūsų kertiniai argumentai, nuo kurių atsispiriame diskusijoje, skiriasi.
Prieiname prie to amžino klausimo, ar tai įgimtas, ar įgyjamas/išmokstamas dalykas. Aš manau, kad nonsensas teigti, jog kieno nors hormoninės reakcijos į priešingą/tą pačią lytį gali būti formuojamos kaip, sakykim, charakteris. Todėl aš nemanau, kad ir homoseksualumo komunikacija gali būti kam nors žalinga. Mano įsitikinimu, tai tik dar vienas su tuo susijęs stereotipas, kurį gėjams teks sulaužyti.
Oh well - didelis darbas jų laukia :)
2009-01-08 03:10
Na taip, esmę kodėl reiktų visuomenę šviesti, aš suprantu. Bet jei nesikabinam prie formos, tai tada kabinamės prie tavo palyginimo — labai prasta iliustracija tokiu atveju.
2009-01-08 03:54
Paskutinė tendencija, kurią pastebėjau, yra neplauti plaukų šampūnu, nes tai kenkia aplinkai. Kodėl - net nebandžiau gilintis :)
2009-01-08 10:48
Užskaitau straipsnį, o dalis komentarų būtent tokie, ką minėjo autorius straipsnyje
2009-01-08 12:19
Gal nepakankamas palyginimas su žaliaisiais? Bet jie kaip tik aktualiausi šiandien.
O jei nusikeltume į kitus laikus, kai buvo sprendžiamos diskriminacijos problemos, tai atitinkamai be Martin Luther King “rėkavimų” nebūtų sumažėjęs rasizmas; be feminisčių paradų moterys iki šiol siuvinėtų servetėles ir grotų pianinu ir mylėtųsi su vyrais namie (aišku, mano galva, tai būtų gerokai geriau nei ištisai dirbti, kaip dabar, bet anyways, diskriminacija buvo didesnė ir dėl prieštaringų piktų feminisčių veiksmų ji irgi mažėjo, kad ir kaip jas pačias ar tuos veiksmus mes vertintume).
2009-01-08 15:12
neblogas tekstas, ačiū.
veiksmą, kurį jie turi atlikti, tu vadini “įėjimu į komunikacinį lauką”, o aš vadinčiau “apibrėžimu” ar “įvardijimu”. t.y. baksnoti į problemą, kuri, daugumos nuomone, neegzistuoja, tol, kol dauguma pripažins, kad ji egzistuoja. antras po to sekantis veiksmas - pradėti diskutuoti apie problemos sprendimą.
va, o su žaliaisiais lyginti sunkiau dėl to, kad žalieji apeliuoja į visų bendrą interesą - gamtos, klimato išsaugojimą. tuo tarpu homoseksualų manifestacija gal labiau lyginta su moterų teisių kovomis? ir kitom diskriminuojamom grupėm - kitaodžiais ir pan.
2009-01-08 16:31
Sutinku, analogija su žalaisiais iš tiesų ne visai tiksli. Ypač dėl gintkava minėto žaliųjų keliamų problemų universalumo. Priimu kritiką dėl to :) Tiesiog toks palyginimas kažkaip pirmiausia atėjo į galvą rašant, neapsvarsčiau visų plonybių;)
2009-01-08 16:38
taip, nes kita vertus analogija su žaliaisiais yra mūsų kontekste geriau suprantama.
neturime ryškių moterų ar kitų diskriminuojamų grupių emancipacijos judėjimų pavyzdžių
2009-01-08 19:09
Vienintelis skirtumas tarp žaliųjų ir gėjų yra ko gero tas, kad ne paradai privertė žmones patikėti, kad šiukšlės teršia gamtą. Kad teršia, aišku visiems, o paradai ir atsibodusios akcijos yra skirtos skatinti rūšiuoti, pirkti eglutę vazone ir t.t.
Tuo tarpu gėjų paradai ko gero nėra skirti skatinti tapti gėjais? O kad gėjai yra gerai tai jau tikrai ne visiems aišku. Ypač, kai pradedama kalbėti apie įvaikinimą, santuokas ir kitus moralinius aspektus.
Kad juos reikia priimti kaip lygius, ok, priimkim. Bet kad jie nera lygus, tenka pripazinti. Kaip kad trumparegis nera lygus su gerai matanciu ir net noredamas negali buti lakunu. Ir kazkodel del to i parada neina. O kad gejus yra gejus ir negali susilaukti vaiku tai jau ima kovoti uz trukstamas teises.
2009-01-08 19:23
@Gimme
Na, teisė įsivaikinti ir tuoktis yra atskiri sudėtingi klausimai, kurie, mano galva, yra tik iš dalies susiję su bendra problema ir į čia svarstomą temą net nelabai patenka.
Gėjams pirmiausia reikia išsikovoti pripažinimą, kad jie tokie yra ir jų seksualinė orientacija nėra “nenormalumas”. Ar bent jau normalus “nenormalumas”. Tam tikras nukrypimas nuo normos, kuris nėra liga, nuodėmė ar ten dar kažkas.
Tam, kad jie tą pasiektų, reikia stiprios ir nuolatinės komunikacijos.
2009-01-08 22:46
[...] Jei nelendi muštis, dar nereiškia, kad esi tolerantiškas. Reikia kentėti, kol to išmoksi. Bet nėra iš ko mokytis: gėjų paradai draudžiami, o neliberalūs vietiniai liberalai iš [...]
2009-01-09 00:27
Labai patiko šitos mintys. Ir tikrai pirmą kartą skaitau straipsnį, kuriame į visą situaciją žiūrima iš komunikacinės pusės. O kad ir kaip ten būtų ir pavyzdys labai neblogas, priešingai nei kolegos komentatoriai mini.
Tik visiškai pritariu, kad galbūt reikia ieškoti kitokios pranešimo formos, nes visiems užstrigę (bet net ne visų gėjų palaikymo sulaukiantys) paradai, gerokai gadina reikalą.
2009-01-09 00:59
Kad jie engiami yra jų problema. Kol nelenda į akis, aš dėl to problemos neturiu. Pradės rengti akcijas, kelti nepatogumų, erzinti visuomenę t.y. kelti problemų - turės ir atsaką (greičiausiai sustiprėjusį visuomenės nepasitenkinimą). Jie nėra normalūs, nėra kaip visi, o kaina , kurią už tai sumoka tikrai nėra didelė (kartais pyderu pavadina? nedraugauja?). Ir išvis, tolerancija - silpnumo požymis.
2009-01-09 01:04
“Tolerancija - silpnumo požymis”. Ir mano vaizduotė kažkaip nevalingai nupiešia svastiką. Nu gal tikrai silpnumo..?
2009-01-09 04:40
Prajuokino Justas su tuo silpnumo požymiu :) Kodėl? Ogi,koks tada yra stiprumo požymis? Paradoksas, bet valdingumas. Bet kas yra valdingumas? Savo valdžios primetimas kitiems, neatsižvelgiant į pasekmes kitiems ir nepriklausomai ar supranti ką darai, ar ne. Įdomiausia tai, kad suprasti reikalo esmę gali tik nors kiek pasidomėjęs. Bet kaip gali kažkuo domėtis, jei netoleruoji alternatyvaus varianto, neigdamas ir priimdamas tai kaip grėsmę? Tad iš principo valdingas yra ribotas savo auklėjimo ir pažiūrų žmogus. O kuo gilesni kažkokie įsitikinimai, tuo juos sunkiau pakeisti - jie yra labai inertiški. Per didelė inercija, tai ir stagnacija ir sustingimas. Kas priveda prie Adaptacijos problemos, pykčio, o tai jau psichologinė problema, kuri gali išsivystyti į eilę neurozių, fobijų ir t.t.
Tad klausimas, ar geriau turėti šiek tiek daugiau tolerancijos ir stipresnius nervus, su stipresnės valios apraiškomis, nei nervingai kasytis, gausiai prakaituoti, o galvoj išgyventi chaosą, NESUVOKIANT priežasčių, kas visa tai sukelia? :)
Beje, o viena anglų kalbos žodžio “tolerable” reikšmių yra “ganėtinai sveikas”.
P.s. Netaikau konkrečiai šiai temai. Pakanka ir pavyzdžio, kad troleibuse PRIVALOMA užleisti sėdimą vietą, jos valdingai reikalaujančiai lietuviškai nekalbančiai bobulei.
2009-01-09 19:33
labai puikios mintys ir labai geras sulyginimas! tačiau dėl globalinio atšilimo noriu atverti akis - žmogus jo nesukelia. tai alo goro mitas, kuris yra visiškai neteisingas. globalinį atšilimą sukelia pati gamta, kaip tą darydavo per visą žemės gyvavimo laiką.
2009-01-13 18:11
Sutinku ir su straipsnio autoriumi, kita vertus, sutinku ir su egi2ks. Deja, čia tokia problema, kad paprasto vienareikšmiškai gero sprendimo nėra. Reikia rasti kažkokį balansą tarp visuomenės dėmesio atkreipimo ir tuo pačiu jos neatbukinimo. Ir tai padaryti nėra lengva.
2009-01-13 18:19
Jei kažko nekenti (gėjų, žydų, negrų, moterų…) yra stiprybės požymis mokėti valdytis. Mokėti neparodyti tos neapykantos, mokėti sugyventi su jais draugiškai visuomenėje. Neduoti valios nervukams ir pykčiui, kaip kokiam mažam vaikui.
2009-01-13 19:39
trumpai apie gėjų paradus. jais piktininamasi, nes matomi nebe padarai, o karnavalai. ne protesto demonstracijos, šventės. t.y. tai, ką dabar rodo publikai žiniasklaida tebėta tik gėjų šventės ir karnavalai tose šalyse, kur prieš keletą dešimtmečių gėjai, lesbietės ir visi kiti (LGTB )rinkosi į protesto prieš LGTB diskriminaciją manifestacijas.
iš esmės pas mus (LT) trūksta supratimo į kokius paradus rinktųsi LGTB. pas mus dar nėra ką švesti, todėl tai būtų viešos eitynės su plakatais siekiant atkreipti dėmesį į tai, kad LGTB egzistuoja ir kad egzistuoja su jais susiję problemos.
2009-01-13 22:48
Zekas teisingai sako - Lietuvoje kažkodėl įsivaizduojama, kad visi vieši gėjų renginiai būtinai yra freak’ų karnavalai. Manau, “nuogų subinių paradų” temą piktybiškai eskaluoja tie, kas nori įteigti, jog diskriminacijos Lietuvoje nėra, o gėjai - tik sauja liguistų pamaivų.
2010-03-24 20:09
[...] Kodėl gėjai turi organizuoti paradus? [...]
2010-03-24 20:34
Labai geros mintys, tik varymas ant žaliųjų nepatiko :)